«Παλιγγενεσία είναι το αντίθετο απ’ αυτό που λέει ο κ. Φίλης. Ο κ. Φίλης λέει ότι το ελληνικό έθνος είναι ένα νέο έθνος που έχει γενέθλια το 1821 ενώ παλιγγενεσία είναι ο όρος που έχουν δώσει από παλιά οι επαναστάτες και ο ελληνικός λαός, το έθνος μας το οποίο είχε υποδουλωθεί και πάλι αναγεννάτε στην πολιτική του υπόσταση και αποκτά κρατική υπόσταση», σημείωσε μεταξύ άλλων ο συγγραφέας Γιώργος Καραμπελιάς από τη Λιβαδειά όπου παραβρέθηκε στην παρουσίαση του βιβλίου του.
Την εκδήλωση με θέμα «1821 Η Παλιγγενεσία», συνδιοργάνωσαν η Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας και οι Ιερός Ναός του Αγίου Ρηγίνου Λεβαδείας, στο Συνεδριακό Κέντρο του Επιμελητηρίου Βοιωτίας.
Την έναρξη των εργασιών κήρυξε ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ. Γεώργιος ενώ νωρίτερα ο π. Αλέξιος Σαμαρτζής, καλωσόρισε το κοινό και αφού αναφέρθηκε στο έργο του κ. Καραμπελιά τονίζοντας οτι «πρόκειται για έναν άνθρωπο με μεγάλα διανοητικά προσόντα, με ισχυρή κριτική σκέψη και διεισδυτικότητα» επεσήμανε πως στο βιβλίο ο συγγραφέας κάνει λόγο για την στρέβλωση της ελληνικής ιστορίας που επιχειρείται από ορισμένους.
«Η Τοπική μας Εκκλησία, ευαισθητοποιημένη σε θέματα πού αφορούν την ιστορία και την ύπαρξη του Γένους μας, αποφάσισε να πραγματοποιήσει την εκδήλωση, η οποία είναι μία απάντηση σε όλους αυτούς πού προσπάθησαν και προσπαθούν να διαστρεβλώσουν την ιστορία μας», τόνισε ο π. Αλέξιος.
Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος, αφού συνεχάρη και ευχαρίστησε τον συγγραφέα Γ. Καραμπελιά για την παρουσία του και την «άρτια επιστημονική ιστορική μελέτη του» αναφέρθηκε με σαφήνεια στο μεγάλο γεγονός της Παλιγγενεσίας, αλλά και ειδικότερα στον ξεσηκωμό στη Ρούμελη, που ἡ Επανάσταση και ἡ ορκωμοσία των οπλαρχηγών ξεκίνησε από το μοναστήρι του Οσίου Λουκά.
«Είναι προφανές ότι κάθε μεγάλο γεγονός, καθοριστικό για την ιστορική πορεία ενός έθνους, γίνεται αντικείμενο έρευνας και ερμηνείας από μέρους των διανοουμένων των διαφόρων ιδεολογικών και κοινωνικοπολιτικών τάσεων, οι οποίοι προβαίνουν στην αναλυτική και ερμηνευτική διαδικασία υπό το πρίσμα της κατεύθυνσης πού υπαγορεύει ἡ γενικότερη τοποθέτησή τους. Αυτό συνέβη και με την Επανάσταση του 1821», είπε ο κ., Γεώργιος και συμπλήρωσε: «Προβλήθηκαν κατά κόρον αναλύσεις και ερμηνείες καθορισμένες από συγκεκριμένες πολιτικές σκοπιμότητες, οι οποίες αποσιωπούν, παρερμηνεύουν και παρακάμπτουν τον ιδιότυπο λαϊκοθρησκευτικό χαρακτήρα της Επανάστασης, της «ευλογημένης Επανάστασης» κατά τον Φώτη Κόντογλου. Προφανώς όλοι αυτοί πού αποπειράθηκαν να διαστρεβλώσουν την ιστορία από την δική τους σκοπιά, δεν μπορούν να κατανοήσουν, καθώς θεωρούν την ανάσταση της σκλάβας Ρωμιοσύνης με τούς παραμορφωτικούς φακούς της δυτικής σκέψης».